آخـر يـوم فـي عُـمـرَك

الحياة والموت، عندما تنقسم اللعنة نصفين، نصف الممارسة ونصف الانتظار

نصف الممارسة بما فيها من إعياء واستهلاك .. وازدهار واقتدار

نصف الانتظار بما فيه من أفكار، وعدم وجود ساعة ولهذا لن تنظر في الساعة!

عادي هتكلم بالعاميّة المصرية، في مرّة ألـّفت حدوتة خلاصتها إن الورود زيّنا، في منهم ضحايا وفيهم شهداء، الضحايا هم كل وردة اتقطفت من واحد وراحت من إيده لبنت مش بيحبها بجد، واستخدم الوردة كوسيلة عشان يضحك عليها - أول على نفسه- وبالتالي الوردة ضحية لكذبة أو خيانة

والوردة الشهيدة، هي الوردة اللي اتقطفت مش بالإيد لكن بالمشاعر، بالود، والعشق، واحد بيحب أوي، وصوابعه حضنت عود الوردة لإنه شاف فيها عود حبيبته، الشكل إنها بتتقطف لكنها في حقيقة الأمر هتعيش كتير جوه روح حبيبته

تخيّل كل ده خلاصة الحدوتة!

فاضل نقطة من الحدوتة، إن لما نموت .. كل وردة هتشهد على اللي قطف، واللي حَضَن .. الله يرحمك يا خالد سعيد .. الله يرحمك يا مينا دانيال!

افتكرت الحدوتة اللي كتبتها وأنا صغيّر دي لما شوفت أول 10 ثواني من فيديو نهاية القذافي، وفعلاً رغم إني شوفت ألعن من ده في التحرير، ويمكن تواجدت في لحظات بريّة قريبة من دي، لكن مقدرتش أكمّل الفيديو

القذافي مات كدة؟

كنت دايماً بقول إن القذافي نهايته هتكون جبانة، وكنت بتوّقع أسمع خبر انتحاره خلال أيام في كل مرّة أسمع عن سقوط مدينة في أيد الثوار، كنت بتخيّل القذافي ماسك مُسدّس دهبي وفيه جوهرة مووف مش بتلمع أوي، والقذافي عيونه لأول مرّة تكون واضحة !

منفوخة ومِحمّرة بعد عياط كتير أوي، أيوه القذافي ده أكيد هيعيّط، كنت بقول إنه جبان ومش هيقدر يواجه، هيستخبى فترة ممكن، وهيعيّط كتير، لكن واضح إنه كان أجبن من إنه يقتل نفسه ! مش عارف ..

بحاول أتخيّل آخر يوم في حياته، آخر نهار .. آخر وشوش شافها مشافهاش قبل كدة، نظرته كانت لناس مش عارفهم، اه كان خايف ومتوتر ومترنح ومتألم لكن كان غريب، مش عارف مكانش ليبي؟ ولا مكانوش ليبيين؟ ولا هُم الليبيين كدة!

هل في اللحظة اللي كان كل واحد بيحاول يلقط بسكينته أي غرزتين في جسم القذافي - وده أكيد تاريخياً على الأقل بين قرايبه ونسايبه هيعيش كتير وهيتحكي في كل عزا أو قراية فاتحة أو فطار في رمضان- كان جزء من انتقامهم بسبب الكلام الاهبل اللي كان بيطلع يقوله؟

حد منهم زنقه –مثلاً- وقال دي عشان من أنتم .. ودي عشان جرذان .. ودي عشان التوك توك .. ودي عشان الفيديو اللي عمله فلان من مصر عليك وقصّرت رقبتنا .. ودي عشان المقال اللي كتبه فلان .. ودي عشان الكاريكاتير .. ودي الأنيميشن .. ودي الفيديو ودي الرواية ودي الإعلان ودي النكتة ودي .. برضة مش عارف!

سألت نفسي كتير مرسيتش يوم على بر .. هو اللي فيّ الخير ولا اللي فيّ شر

آخر يوم في عمرك .. هيبقى عامل ازاي؟

واكتشفت إن فعلاً الواحد محتاج يعيش كل يوم في حياته كإنه آخر يوم في عمره..

العُمر شيء يستحق الإيمان به !

من واقع تراك : Mirage .. لصديقي الذي لم نتقابل بعدArmin Van Buuren

http://www.youtube.com/watch?v=mfJC34tOZms

نُشر في مجلة "احنا" عدد شهر نوفمبر

تـايـهـة

يا تـايهـة .. في غيط القصَب والزَرع

حُضنِي هِنا مَيفـَكّرش عُمرُه في مَنع

اسمَعي صُـوتـي .. وارجعي خـطواتك ال 100

تعالي .. إعقدي عَـزمك وإعلـني النيّــة

وهاتي معاكي عـُـود .. يشهَـد عَـلى لُـقـانـا

سُـكّـر عُـروقـه يـدُوب .. مَحبَـة جُـوّانـا

.

هتزعل .. وتجيب ناس تزعل

ده تعبير مش عارف لأمه أي تصنيف، هل هو بيئة ولا لأ، تعبير مش عارف له وش من ضهر يعني، لكن على الأقل فاهمه .. باختصار الزعل هيبقى كتير أوي يعني، وتاريخياً التعبير ده حلاله كدة: "هتزعل وتجيب ناس تزعل"، وهو تهديد ذو ضميرين، الضمير الأول هو ضمير السامع اللي هيزعل على نفسه، والضمير التاني هو ضمير السامع برضة اللي بيفكر يروح يجيب ناس ويكبّر الموضوع فاللي هو ارتاح يا روح أمك عشان هيزعلوا هم كمان!

التعبير ده بقى، ديكتاتور جداً، بيقرر مصير فرد وبيعلن عن رغبته في تحديد مصير أفراد تانية قبل حتى ما يملوا الاستمارات أو يتعرف خلقتهم عاملة ازاي، ومينفعش يتقال من حد إلا إذا كان (كـُبّرى)، مقامه كبير، وشه كبير، كفه كبير، أي حاجة رمزية أو بدنية تؤكد حدوث زعل من طرف أخونا المتحدث يعني!

والتعبير دة لازم يتقال بثقة، وبيتقال مطبوخ، مش رص وخلاص: هتزعل وتجيب ناس تزعل بطعم (يا حيلتها)، وبأداء واحد مش عايز يدخل في وجع دماغ لإنها مش هتاخد منه غلوة، بس يابا لو ليك شوق احنا جايين معاك في أي حاجة

مبدئياً أكتر من تلات ترباع الكوكب شايفين إن الزعل وحش، والربع اللي فاضل مقسوم نصين، يعني تـُمن وتـُمن، تـُمن متعوّد عليها، وتـُمن لا مؤاخذة بيستمتع بيها، ومتلقح في المواقع الإباحية وأسمع إنه بيقبض كويس وحلاوة

وموضوع الزعل ده موضوع مثير لنفوس عدد كبير من المصريين، يعني مُجرد فتح هذا الموضوع يُعتبر إعلان بالحديث فيه لفترة مش مجرد موضوع عابر، صحيح بينتهي بـ"ربنا ما يجيب زعل"، لكن الماضي القريب بيثبت إن احنا البشر اللي بنجيبه لنفسنا

مؤخراً شكيت في حاجة كدة بالوسواس اللي عندي، حاجة تتعلق ببهاء سلطان، كل م اروح حتة أسمع عربية معدّية او تكتك أو مكنة صيني وبهاء بيتساءل : أنا زعّلتك في حاجة؟ طب إيه يا حبيبي هي؟"، ومش بسمع أي كلمة تانية غير الجزء دة بس والموضوع بيستفزني جداً، عايز أعرف هو في حد هيرُد على بهاء سلطان ويكلمه في اللي زعلان منه؟ حبيبته مثلاً أو مديره في الشغل، أو البت أصلا مش زعلانة ولا حاجة هي بس عندها ظروف ومش رايقة النهاردة؟

أصل تكرار السؤال عن الزعل ده معناها إن بهاء سلطان مش بيقول حاجة في الاغنية كلها غير السؤالين دول، وده مُحتمَل لكن مُستبعد، أو الناس مُعجبة بالسؤال أوي وقاصين السؤال ده بس وبيتعاد لوحده؟

ليه بقى يا معلم قولت هنزعل ونجيب ناس تزعل؟

الأول احنا مُتفقين إن الأيام سلف ودين، جميل .. طب احنا بنتعامل إزاي دلوقتي مع كبار السن؟ في الشارع والمصالح الحكومية والسينما؟

أنا ملاحظ إن كبار السن بقوا تربة خصبة للتريّقة، وللأسف مقدرش أقول للهزار عشان كدة أبقى بكدب، يمكن من الحاجات اللي كانت مخلياني حابب البلد أوي وقت الثورة عدد الشباب الكتير اللي كان بيقوم في المترو للرجالة والستات الكبار في السن عشان يقعدوا، والشباب اللي بيساعد وبيشيل اكياس منهم، دلوقتي شايف إننا رجعنا تاني للحركات الأنانية القاسية بتاعة :عدّي يا حج شليتنا، لا يا حجة المحطة اللي بعد السادات اسمها المدافن، وحاجات سخيفة تانية معتقدش إنها ليها أي علاقة بالكوميديا أو الموّدة يعني

بقى عادي إن شوية شباب -للأسف- أهلم ناس محترمة، بيقعدوا ع الرصيف يهزروا (ومش دي المشكلة)، ويشتموا بعض بالأم وأحياناً بالدين (ودي المشكلة) بصوت عالي وفي ناس كبيرة في السن واقفة جنبهم أو معدّية قدامهم

معرفش دة نابع من انانية ولا سوء تصرف، لكن عدم تقدير الكبار في السن دة معتقدش إنه هيعود على الصغير دلوقتي .. بالتهزيق لما يكبر !

وأعتقد إن محاكمة مبارك خير دليل على كدة، (بالنسبة للي بيقولوا إنه كبير في السن)، هو نفسه أول واحد بهدل كبار السن اللي كان بيجروا هنا وهنا عشان عيالهم اللي غرقت في عبّارة أو ماتت على طريق سريع، أو اتحبست ظلم، أو تعبت بالكبدي أو الكلى، أو راحت تتعالج من حاجة وفي المستشفى الحكومية تعبوا بأمراض أكتر

هو بهدلهم (المساهمة بالتقاعص) في معاشاتهم اللي يوم عن يوم كانت بتحسسهم بالعجز أكتر وأكتر، وسمح للسينما في عهده تبهدل صورة الأب والجد والراجل الكبير في السن، وفي نجوم كبار ساهموا في تشويه الخانة دي من مجتمعنا وأسرتنا (عشان كدة بقول ساهم)

أنا بصراحة مش حابب أزعل ولا أجيب ناس تزعل ولا أزعل حد واخليهم يجيب ناس تزعل .. أنا واحد بيقدس الانبساط ومش بيحب النكد، عشان كدة أنا هبدأ أراعي وجود كبار السن وهحترمهم.. وعلى الله!

نـُشر في مجلة "إحنا" عدد شهر أكتوبر

شكراً أيها النادل

شكراً أيها النادل

أنا لا أريد سوى مساحةٍ من الهدوء،

نصف قطرها ثلاثة أضعافِ الكون

وسقفها لن يُرَى بأي عين

بورقِ حائطٍ من الموسيقى المُختارة بلا ترتيب،

إضاءته لآلئ قاع المُحيط

وطاولة ذات كرسي خشبي واحد

ولا بشر ..

علّني .. أجدُني

في لقاءٍ أعلمُ أنه ليسَ على انفراد

رغم كل هذا العدم

بالمناسبة .. كم سيكلفُي ذلك؟

كلمة السر .. أعز أصحابي

أعتقد إنك عارف/ عارفة رسايل البحر، رسالة بتتكتب لشخص غير معروف أي حاجة عن تفاصيله، رسالة ممكن تكون فضفضة، شهادة حق, اعتراف أو حتى سب وقذف
الرسالة دي سريّتها بتعتمد على حاجة واحدة بس, إنها تتكتب صح, ويتقفل عليها إزازة واحدة صح, وتترمي في مكان صح من أي بحر, وبتكون رسالة من غير أي رد، لكن مشكلة رسالة البحر في حاجة واحدة, إنك متقدرش تتحكم في شخصية أو نوعية أو جنسية أو لون أو اسم اللي هيستلم الرسالة, يمكن الحاجة الوحيدة المُشتركة بينكوا هي إنكوا بتحبوا البحر انتوا الاتنين
في مرة جرّبت أعمل رسالة بحر، جبت ورقة وقلم وكتبت كلام كبير أوي على سني ساعتها, بأمانة يعني .. كان عندنا مُدّرسة (أبلة / ميس / حسب علامك) بتدينا رسم وكانت جامدة أوي, جامدة بفاتورة يعني, وكل الصبيان في المدرسة حاطينها في دماغهم ومن ضمنهم انا طبعاً, قالت في حصة كدة إنها هتروح المصيف كمان أسبوعين وبالحظ لقيتنا رايحين في البيت عندنا, فكتبت لها مشاعري وأحلامي قليلة الحيا في رسالة بحر, عشان لما تروح المصيف وفي الروقان كده بعد تنضيف الشاليه ورص المعلبات وتطلع البحر وتنزل الميّة تلاقي الإزازة, أصلاً مجرد التفكير فيها وهي نازلة الميّة لوحده يقلق منام العازب!

ولقيت إزازة لكن معرفتش أقفلها كويس، ولما حطيتها في المية قدامي شوية المية دخلت الإزازة وغرّقت الورقة اللي هي الرسالة .. وبصراحة مجرّبتش ده تاني
دلوقتي بكتب رسالة بحر الأولى من نوعها, رسالة مكتوبة عادي, ومقفول عليها كويس جوه إزازة, لكن هتكون أول رسالة بحر ليها كلمة سر.. وقبل م تزاول حياتك .. كلمة السر دي مش موجودة غير عند شخص واحد بس في الحياة هو إسلام الشافعي .. أعّز اصحابي

لكن .. انت تقدر تاخد الرسالة دي لنفسك, وترتبها من تاني, بعد م تقراها تشغّل مزيكا .. وتقراها تاني وانت بتترجم كل جملة لموقف حصل بينك وبين أعز اصحابك, ولمتعة أكبر, اقراها كمان مرة .. وانت حاطط نفسك مكانه .. يمكن تلاقي بين السطور صاحبك بيهمس في ودنك : وحشتني !

الرسالة عبارة عن ورقة واحدة

في النص فوق مكتوب .. علاقة زوجية

سطرين فاضيين

أول السطر التالت :

زوجان, يستطيعان فهم بعضهما الآخر بقليل من الكلمات وفي أحيان كثيرة بدونها, يتمكنان سويّا من تنظيم حياة قد تبدو مشتركة وقد لا تبدو كذلك, يتبادلان أسرارهما كما لو كانت ولاعة سجائر عليها نحت فرعوني يحبانه

زوجان لكل واحد منهما حياة ماضية, وأحباب وأصدقاء وجيران, إلا أنهما يتشاركان معظم هذه التفاصيل, وهم زوجان لا يعيشان في نفس الشارع أو البيت أو الغرفة, وإنما يعيشان في نفس المجرة الفلكية التي لا تسع سواهما فقط

قبل أن يتلاقيا، كل فرد منهما كان قد فقد أقرب البشر لقلبه, ويبدو أن هذا الفقدان قد تم في وقت لا يعرف الرحمة’ وبشكل لا يعرف العطف, يبدو أن أحدهما فقد الثقة في العالم حتى وجد صدقاً والآخر فقد الصدق حتى وجد نفسه في حضن لا يكذب

في الوقت الذي يشهد ممارساتهما لنفس الأفعال, يشهد أيضاً اختلافهما الجذري, فواحد منهما يبدو عليه جنون لا يُقاس إلا بمقياس ريختر, والثاني يتملكه هدوء أعصاب وثبات يعكس عن تريّث عتيق, إلا أن الاثنان يتشاركان فلسفة وحكمة في مواقفهما العصيبة

زوجان, يتشاركان ويتبلوران في كرة سحرية تعدو بين فترات الزمن, اثنان شهدا رحيل أحبابهما المشتركين واحدا تلو الآخر، إما لقارة آخرى أو لحالة أبعد، وبقيا متشبثان ببعضهما البعض كي لا يقابل أحدهما وِحدة لن يطيقها

التزاوج والتمازج والرجولة .. ألوان علم دولتهما المُستقلة الذي يرفرف في نظراتهما عند لقاء بعد غياب شهر مر كأنه سنوات عجاف, الآن أحدهما هناك, والآخر هنا

ذلك الذي هنا وجد عدادات الأمور غير متزنة مثل طائرة تهدد قائدها بالسقوط, وصوت ما ينادي بين نواصي السحاب.. انتباه

الآن مُنتبه أنا يا صديقي .. أن أعز الأصدقاء -فعلاً- لا يجب التقصير ولو حتى بالتفكير فيه، فكلمة "أعّز" قد تتسع لسنوات من المؤازرة والحب والمُشاركة

انت تعلم أن لنا أماً واحدة وأب واحد، نحبهما ويحبوننا، وأعتقد أن من هم مثلنا حَمَلَة الكتب المُلونة، ليس لديهم سوى الله, ذلك الرب الجميل الذي يُحِب ويُحَب, فتأتي طبطبته على قلوبنا في الوقت الذي نظنها لن تدق مبتهجة, وتأتي قرصته حين ندع الظروف تلهو بأفكارنا فنفيق ..

الآن فِق وعانق أعز أصدقائك .. كالرجال

....

هذا المقال للرجال الذين لم يفقدوا القدرة على الإحساس بعد, دون التفكير في أتربة الخيالات الحمقاء

مقالتي في مجلة إحنا عدد شهر يوليو

بن لادن - بن محوّج

طبعاً احنا المفروض في عصر كل واحد يقول رأيه بحُريّة، والآخر يتقبل حريّة الأول في إنه يقول رأيه، وبالتالي أنا هتكلم عن بن لادن وأنا عامل حساب إن لو حد هيقفش عليّ ف أكيد هيكون واحد من "اللاداينة" اللي هم أهل بن لادن يعني بمن فيهم من أقارب وأصدقاء ونسايب ومعازيم وأجهزة كهربائية (إن وُجد)! لإنهم مش مصريين

إنسى بقى كل كلمة في الحتة -اللي تعمل سيجارتين- اللي انا قولتها دي! ليه بقى؟ لإن سيادتك لسة مفيش حُرية ولا حاجة بس احنا بعتنا نجيب، لكن بما إني راجل حُر وزي الفل هقول رأيي بصراحة، وطالما إنك حالاً بتمثل دور الطرف الآخر، ف انت حُر .. تقولي برافو .. تقفش عليّ .. متكمّلش المقال أصلاً عشان سامع خروشة في المطبخ وشاكك إن الفار رجع تاني .. انت حُر!

حتى الآن أنا بكلمك عن 75% من أول براجراف .. وتوّصلنا – أنا وحضرتك- إننا أحرار، عارف ده معناه إيه؟ إني هقول رأيي بس .. مش هحاول أقنعك بيه، وده معناه إنك مش من حقك تقبل أو ترفض .. لأ .. من حقك توافقني أو تختلف معايا، أكتر من كده يبقى حضرتك بتستعبط وشاري المجلة عشان تتخانق!

التـُت الأخير من اول براجراف .. عن جماعة "اللاداينة"، ودي حاجة كده زي ولاد أبو اسماعيل، عفرة ودوشة وخناق ودم وغـُرز في الوش، لكن النقطة الأهم هي إن في لاادينة في مصر .. تخيل؟

أنا معرفش حاجة عن بن لادن، أو هكذا هتظاهر يعني، أنا هتكلم عن بن لادن كقائد أو مُحارب يرفع شعار الدين والرد على كل من تسوّل له نفسه المساس بالدين، وواضح إن بن لادن زي م تقول كده كان لابد في الدُرة لأي حاجة تمس الدين من ناحية أمريكا بس، ومسمعتلوش أي رد على فقرة الرسام الهولندي، وقبلها موضوع عبدة الشيطان، وبعدهم بتوع الستاند اب اللي بيتكلموا عن ربنا بطريقة مش تمام، ليه دايماً بن لادن بيصوّر مشاهده مع الحكومة الأمريكية بس؟

ده في وجهة نظري مُرتبط بلعبة سينمائية أمريكية، اللي هو بطل خارق طيب (أمريكا) وشخص شرير (بن لادن) مُجرد وجوده يُبرر ضرورة وجود البطل الطيب، يعني م الآخر بحس إنهم الاتنين بيرّكبوا حوار علينا خاصة وإنهم في أول الفيلم كانوا شغالين مع بعض وبيتغدوا سوا في الاستراحة أيام م كان الشخص الشرير هو الإتحاد السوفيتي

دي كانت أول مرة نسمع عن الجهاد بالشكل الألفيناتي الجديد، تحت شعار وقف مد الإتحاد السوفيتي، مش لإنه بيبيض علينا، لكن لإنه بيبيض على أمريكا، وزي م كلنا عارفين أمريكا لا تزرع البيض !

متفهمش بقى لما الإتحاد السوفيتي جاب سلندر، أمريكا الموضوع حرقها أوي، قالت لك الله ؟ طب احنا هنجيب دبان منين عشان نلوش فيه؟ في نفس الوقت بن لادن كان بيلعب السهلة كإنه كان حاطط إيده في إيد إتحاد طلبة عين شمس! فاكر إنه لما يغلب السوفييت -بمساعدة أمريكا- الحكم هيصفـّر وأمريكا تمشي من أفغانستان بعد م تاخد دور الشاي ونشوف على التتر كده مع تحيات الوحدة التاسعة ومحمود بكر بيرغي في أي هذي !

أنا مقتنع إن ده شيء قابل حدوثه، لكن لو خدنا بعضنا كده –أنا وحضرتك- وخرجنا من أوضة السياسة دي عشان مفيهاش تكييف، وحبينا نستكشف كده الجو العام لحياة بن لادن

بن لادن (بيقول) إنه مُسلم، الإسلام اللي زي م كلنا عارفين دين سماحة وسلام، بغض النظر بقى هو اللي ضرب البرجين ولا اليهود ولا مجلس إدارة نادي الزمالك، المهم إن بن لادن كان مبسوط بإنه من أوائل الناس اللي جابت موبايل بكاميرا وكل شوية يصوّر نفسه وهو بيهدد العالم والكون والمجرات بإنه هيقفش على أي دكر يجي ناحية الإسلام.. مش الموضوع كانت بدايته جهاد برضة ؟

أهم إنجازات بن لادن، إنه مش بس خلّى العالم كله يقول إن المسلمين إرهابيين، لأ.. ده كمان خلى شباب كتير تتكلم في الدين بالكف .. يعني قدر يزرع التعصب في دماغ ناس كتير وأظن النتايج نازلة ترّف علينا اهي !

أنا لا بصدّق بن لادن ولا بصدّق أمريكا، لإن الاتنين توقيتاتهم مرتبطة جداً بمصالحهم، آخرها إن بن لادن اللي دوّخ التعلب المكّار اتمسك لما أوباما شعبيته نزلت، وواضح إن أوباما نفسه رايحة على مكالمة مدّتين مش مُدّة واحدة!

لكن وفقاً لثقافتي –السمعية- فهمت إن بن لادن كان بيقعد في مغارة مع حريمه، وإنه لا مؤاخذة في الكلمة يعني كان عنده شرايط أفلام بورنو! طبعاً لو قلت كده للناس في الشارع هتلاقي ناس بتحلف ع المصحف إن ده كدب، وكإنهم كانوا بيروحوا يروّقوا النيش عند أسامة بن لادن ومعاهم نسخة من مفتاح شقته اللي في الرحاب!

اللي غاظني مش إنه عنده شرايط، اللي غاطني إنها شرايط! تخيل كده مخبأ فيه شرايط فيديو وبيقعد بالريموت على الصخرة بيرجّع الحتة اللي البت بترمي فيها علبة السجاير على طرف السرير .. وبيجري الكلام اللي في الأول عشان مش وقته يعني !

أنا بمنتهى البساطة شايف إن بن لادن مش بطل، شايف إنه واحد تسبب في مشاكل استراتيجية وثقافية وتعصبية ضخمة أنا واحد من الناس اللي هشيل مساوئها، أنا شايف إنه إرهابي وكان فالح أوي يعمل كل حاجة تثبت إن عقيدته عقيدة حرب ودم وشراسة .. وأعتقد إننا لو بصينا على دقنه من تحت كده هنلاقي مكتوب بخط صغير ..

Made in USA

اللاداينة بقى .. هتلاقيهم ع الفيس بوك مالين الحياة بصفحات وجروبات إن بن لادن شهيد وجو كده

بالمناسبة .. ربنا اللي بيحاسب!

..

مقال مجلة "إحنا" عدد شهر يونيو

حقوق الكذب .. محفوظة

مشهد 1

ليل خارجي

شوارع

بشر يتكدسون فوق بعضهم البعض، لا ينعمون قط بفرحة حقيقية، ينتمون لوطن ما هناك ما يُشبه السرد عن تاريخه العريض، هؤلاء البشر انحدرت أحلامهم من الصعود للقمر، السفر حول العالم، طلب العلم في بلاد تـُقدّس العلم، الاستمتاع بالعمر، وأحلام أخرى من فئة الإنسانية السعيدة .. انحداراً مفزعاً لحلم شديد الرُخص .. الطعام

قطع

مشهد 2

ليل داخلي

بيوت

صالة شاسعة، تكدست فيها ألف مائدة فاخرة، وألف طاولة متوسطة الحال، وآلاف من الطاولات القـُرصية الريفية، ونفس البشر وقد هدأت أنفاسهم قليلاً وجف عرقهم المتسخ بالأتربة والعوادم، شاردون في العدم، نظرات خالية من الرضا و الاستمتاع، تبدو للناظرين أنها تتابع أجساداً عارية على شاشة صينية كبيرة، أو تنظر في بلاهة لأطباق تكره ما بجوفها، ولكن هؤلاء البشر يلوّكون في أفواههم السرطان

قطع

مشهد 3

ليل داخلي

غرفة أطفال

البشر الآن لديهم أطفال، يُمسكون بكتبٍ مدرسية داخل صفحاتها نجد علم دولة ما في طباعة رديئة، نرى لوناً أحمر يتجاوز الرسم .. لوناً أسود يتجاوز الرسم، ونسراً عارياً وكأنه يقف بجوار ملابسه الذهبية، الأطفال تمسك أقلاماً من الرصاص، وتكتب بلادي بلادي بلادي .. لكِ حُبي وفؤادي، يتذكرون كيف كانوا يهتفون بتلك الكلمات منذ ساعات بقليل من الإدراك وعميق من الإيمان في طابور مدرسي وهم يرفعون رقابهم العصفورية نحو قطعة قماش مُتسخة ومهترئة لا تسر الناظرين

قطع

مشهد 4

ليل داخلي

شاشة كمبيوتر

الأطفال نضجت، شباباً الآن بعد رحلة بدت لهم طويلة، تشابكت فيها أغصان الكذب فوق رؤوسهم حتى أجبرتهم على الانحناء، وحجبت عنهم شمساً بدت لهم صينية بدورها مثل كل التفاصيل، وأمام الشاشة نراهم وهم في حالة ما من تغيُّر كيميائي مُركّب، وفي عيونهم سطور كفرت بكل ذلك الخير المكتوب في الكتب أو كلمات الوالدين عن زمن لم يروه، الشباب يتحسسون ظهورهم المُتعبة من الانحناء، هناك شيء ما يحدث .. هناك شيء ما يحدث

قطع

مشهد 5

النهار الخارجي

ميدان واسع

أعلام نظيفة لعلم مصر، شباب ينتفضون تحت أغصان الكذب المتشابكة، أصوات من هؤلاء الخانعين الذي جاءوا بنا إلى تلك الحياة المُظلمة، تدعو لتسليك الأغصان، لكن الشباب تختار أن تكسر الكذب، ويبدأ شعاع الشمس الملهوف لتلك الأرض في الوصول، يتساقط على الأرض شباب مثل الورد، وبجوارهم تطير فراشات بنفسجية اللون في هيئة استعراضية نبيلة، تحمل أرواحهم وتصعد للسماء، وشباب تسيل الدماء على رقابهم، ولكن في أصواتهم حروف خالدة للحرية تسحق كلاباً بوليسية

قطع

مشهد 6 – فلاش باك

أبيض وأسود

نغمشة تسجيل قديم للغاية نهار

بدو يمتطون أحصنتهم ويرفعون سيوفهم، وخلفهم رُماة لا تـُميّزهم إلا القذارة، يمرون بجوار جنود من عصرنا بلا ملامح أو أطراف أو أسلحة .. ويقذفون النار والأحجار

مزج - ألوان طبيعية

ماسورة بندقية حديثة بمنظار رهيب

الشباب يموت .. والفراشات تحمل أرواحهم بنفس الاستعراض

قطع

مشهد 7

آخر النهار – خارجي

البشر (مشهد1) .. يتحركون في نظام مثل أموات أو بشر آليين، ويقولون نعم .. نريد أن نعود للسرطان

قطع

مشهد 8

ليل – داخلي

طريق به أعمدة نور قديمة

شاب يُمسك بورقة نتيجة ويعد على أصابعه عدة دورات وكأنه يحسب عدد أيام من تاريخ ما، ويبدو عليه الاستياء عدد الأيام الكبير وهو يرى البشر يضعون أطواق الورد حول أعناق الجنود الذين انحنوا في حب متناهي ويكملون طريقهم وهم يسحبون عدداً من اللصوص ثم ينعطفوا يساراً ليدخلوا مبنى ما يُشبه متحفاً خالياً، يقدمون للصوص الطعام والشراب، ويطلقون كلابهم البوليسية على الشباب المُعلّق من أرجله في ما يشبه المقصلة، ويسمع البشر صراخ أبنائهم ولكنهم يُفضلوا الركض مثل الوحوش من أجل مد المنزل بالسرطان

قطع

مشهد 9

ليل – داخلي

الشارع

ما تبق من الشباب ينظرون في ساعاتهم ثم إلى السماء، يبدو أنهم ينتظرون شيئاً ما، يلمحون على الأرصفة بعض اللصوص قد خرجوا لتوهم من زنازينهم وقد أفرغوا جيبوهم فقط، وعلى الجانب المقابل نرى نفس الشاب الذي يعد على أصابعه وهو ثائر ويركل الصخر ويقذف حجراً في السماء فيمر الحجر ليكسر شيئاً كان يحجب نور الشمس، ينظر الشباب لبعضهم في ذهول، ويكتشفون أن الأغصان عادت من جديد وأن النهار قد بدأ منذ فترة ولكن خلف تلك الاغصان

قطع

مشهد 10

فلاش باك

ليل خارجي

شارع

الجنود يتلفتون حولهم وهم يقومون بتشبيك الأغصان مرة أخرى في السماء، وقد لّفوا أسلاكاً شائكة حول كل غصن، ويبدو عليهم السرعة في العمل، يمر شاب بجوارهم، فيسرعون بحجب الأغصان بظهورهم ويتظاهرون بأنهم على أهبّة الاستعداد ... يلوّح لهم الشاب مُبتسماً ضاماً قبضته رمزاً للقوة، فيبتسموا له ابتسامة تسمى "ابتسامة البطل المتواضع"، حتى يُمر من الشارع فيستكملوا المُهمة بشكل أسرع

مشهد 11

ليل – داخلي

غرف نوم شباب

الشباب في آسرتهم مستلقون على ظهورهم، يفكرون في شيء ما، وعلى الأرض بقايا صور مُقطعة لبعض من البشر، ينظر الشباب من النوافذ فلا يروا بدراً في السماء، يرسمون بالطباشير على الحوائط شمساً وقمراً .. وينامون

قطع

مشهد 12

ليل – داخلي

غرف نوم شباب

شباب ارتدوا ملابسهم وقد تزيّنوا مثل المرّة الأولى، ينظرون نظرة وداع لأشيائهم المتراصة في الغرف، يتحسسون الشمس والقمر المرسومان على الحائط، يسمعون آذان ديك .. فيتحركون تاركين الأبواب مفتوحة .. وهنا ورقة على الحائط مرسوم عليها بالألوان الخشبية علم مصر .. ورقم 27 .. وكلمة : يا رب

علي قنديل